– மஹாகும்பமேளாவில் ஆன்மீக அர்ப்பணிப்பு, கடுமையான தவம் மற்றும் புனிதமான தீர்மானங்களின் அசாதாரண காட்சி தொடர்ந்து அரங்கேறுகிறது
மகாகும்பமேளாவின் 22 வது நாளில், வைஷ்ணவ பிரிவைச் சேர்ந்த துறவிகளால் மேற்கொள்ளப்படும் பஞ்ச துனி தபஸ்யா அல்லது அக்னி ஸ்னான் சாதனா எனப்படும் அரிய மற்றும் தீவிரமான ஆன்மீக பயிற்சி தொடங்கியது. இந்த புனிதமான நடைமுறை, முழுமையான வைராக்யத்தை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, பைராகி என்ற மதிப்பிற்குரிய பட்டத்தைப் பெறுவதற்கான ஒரு குறிப்பிடத்தக்க படியாகும். மூன்றாவது மற்றும் கடைசி அமிர்த ஸ்னானுடன் இணைந்த பசந்த பஞ்சமியின் புனிதமான சந்தர்ப்பத்தில் சடங்கு தொடங்கியது.
தெய்வீக மந்திரங்களின் இடைவிடாத உச்சரிப்பால் மூடப்பட்டிருக்கும் மஹாகும்பம், அசைக்க முடியாத பக்தி மற்றும் துறவி ஒழுக்கத்திற்கு ஒரு சான்றாகும். அதன் பரந்த வளாகம் முழுவதும், துறவிகள் தவம் மூலம் ஞானம் பெற தங்கள் ஆன்மீக நோக்கங்களில் ஆழ்ந்த ஈடுபாடு காண முடியும். தபஸ்வி நகரில் பஞ்ச துனி தபஸ்யா ஆரம்பமானது, மிகவும் சவாலான மற்றும் தனித்துவமான ஆன்மீக நடைமுறைகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுவதால், பக்தர்களிடமிருந்து மிகுந்த ஆர்வத்தையும் பயபக்தியையும் ஈர்த்துள்ளது.
இந்த சாதனா என்பது பல நெருப்பு வட்டங்களின் மையத்தில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டு, எரியும் தீப்பிழம்புகளுக்கு மத்தியில் தியானம் செய்வதை உள்ளடக்கியது. நெருப்பின் தீவிரம், மனித மாமிசத்தை உறிஞ்சும் திறன் கொண்டது. இது சகிப்புத்தன்மை மற்றும் ஆன்மீக ஒழுக்கத்தின் உச்ச சோதனையை உருவாக்குகிறது. வைஷ்ணவ அகாராவின் கல்சா பல நூற்றாண்டுகளாக இந்த பாரம்பரியத்தை நிலைநிறுத்தியுள்ளது, தீவிர தியாகம் மற்றும் கட்டுப்பாட்டை அடைந்தவர்களை மட்டுமே அதை மேற்கொள்ள அனுமதிக்கிறது.
ஸ்ரீ திகம்பர் அகாராவின் மஹந்த் ராகவ் தாஸ், இந்த சாதனம் வைஷ்ணவ பாரம்பரியத்தின் முதன்மை அகாராவான திகம்பர் அனி அகாராவின் அகில இந்திய பஞ்ச் தேரா பாய் தியாகி கல்சாவின் புனிதமான நடைமுறையாகும் என்று விளக்கினார்.
இந்த சடங்கு பதினெட்டு ஆண்டுகள் நீடிக்கும் ஒரு கடினமான பயிற்சியை பின்பற்றுகிறது. இதில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஐந்து மாதங்களுக்கு எரியும் தீப்பிழம்புகளைத் தாங்குகிறார்கள். இந்த நீண்ட கால தவம் ஆன்மீக விழிப்புணர்வுக்கான பாதை மட்டுமல்ல, துறவற சகிப்புத்தன்மையின் வலிமையான சோதனையும் கூட. இந்த கடினமான பயணத்தை முடித்தவுடன், துறவி பைராகி என்ற மரியாதைக்குரிய பட்டத்தைப் பெறுகிறார், இது இறுதி பற்றின்மை மற்றும் துறவு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.